著名书法家刘海生——书法就是辩证法


来源:安徽新闻网 作者:安徽新闻 发布时间:2021-06-03 10:39:25


  对书法,各位书家都有不同的体会和解读。近日和有名书法家刘海生先生交谈,他所说的书法就是辩证法的理念,让人颇有新意。所以我们以此为题采访了他。


  问题:对于大多数书家来说,阅读临碑帖是一个不可跨越的过程。而且说到体验,答案多为程式。您是怎么对待的?


  A:学习书法的过程就是辩证认识书法的过程。所以书法就是辩证法。首先要考虑的应该是方法问题,也就是说,重要的不是写什么,而是如何写。例如,临帖,首先需要照猫画虎,但不能极端。用心思琢磨潜在的东西,就像下棋一样,要看三步,至少要看两步,这样才能抛开现象中看到文字的精神和意境。第二,学习古人用笔,这是方法论。方法也是辩证的。用笔就像走路,知道什么是齐步、正步、跑步,才能用自己的标准衡量走路的好坏。迁就或越位都是不伦不类的。其实怎么用笔还是个严肃的问题。第三,结构。结构是在模仿的基础上的变化。我觉得,无论是碑还是帖,写两三遍后都要用自己的主观意志去改造,而不是依赖它。一定要拆散古人的结构,赋予新的元素,在图像和非图像之间奠定我的书风格。如果你已经超越过了,就很难达到传统的顶峰。如果超越了这个顶峰,就很难达到顶峰,就很难达到顶峰。


著名书法家刘海生——书法就是辩证法


  问题:有书家形容碑和帖子是男女关系,很难融合。您对这个问题有何看法?


  回答:从古人看今人,清代的康有为、赵之谦等大师都提倡碑学,并以碑学的思想影响书坛几年,但他们的贡献也只是将碑与帖的结合提升到行书,略微掺杂一些写意。假设我们将融合的基点放在破难上,即以联系的观点,扬弃的观念,以及破后再立的勇气,优化组合多种元素,完全可以突破一个个人为限定的禁区,产生源源不断的新鲜血液。例如,碑文和简单的结合可以达到稳健中的灵动感。俗话说,熟能生巧,只有研究它才能驾驭它,结果就像古人说的那样:风行水上,自然成文我觉得,当碑文孤立的时候,就像孤男寡女一样,性格迥异。一旦融合就会成为家庭,这种递进关系是联系的,发展的。所以说,融合不仅仅仅是技术问题,更是对艺术问题的把握,关键是对度的把握。现在,之所以泥沙俱下,客观原因就是融合度的差异如果把赵之谦融合度的差异,如果把它融合成为一炉子,就会成为一个家庭,把它融合成一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭,把它作为一个家庭作为一个家庭


  问题:书风是书家的品牌,该如何尽快形成自己的风格?


  回答:现在,书法的速度已经司空见惯,书风也各有表白。在我看来,书风是书家修养的沉淀,是一个由繁到简的过程。商标效应的高低,取决于过程的灵活性或呆板性。一般而言,成就书法的途径有两种:一种是遵循传统,另一种是放弃传统。遵循传统的人虽然学习严谨,但由于墨守成规,往往难以跨越古人。放弃则不然。由于放弃的过程是辩证的过程,是学习与思考的统一。古代人云:北碑南帖莫偏标,拙媚相生品自超。曹一句话要记住,书如俗虎成猫。在我30多年的书法实践中,临写碑文不仅是必要的,而且是必要的。如集大成者可以成大器。例如北碑粗糙,南帖细腻,汉、楚简的含义,狂草的洒脱,章草的简单,篆书的婉通,等等,都应该认真去体会,感受,这是一个大门槛,如果要迈出这个门槛,就必须亲身实践,才能在许多方面取得成功。只有经历,才能由,才能达到自己的成功。



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