一场过度记录的一种时代狂欢


发布时间:2019-05-30 22:22:00


  你大约在最近的几年里,频繁地听到“vlog”这个词。

  vlog是video blog(视频日志)的简称,它的方式和内容多种多样,但若要做个总结,它大约有两个特性:

  第一,vlog拍摄的内容聚焦在「生活日常」,即对拍摄者的生活的记载和拼接。第二,它常伴有固定且较高频率的输出。

  近两年,中国迎来了全民vlog时期。先是KOL、明星紧跟这一“风口”,拍摄vlog成了继图片、藐视频后内容输出的一种风潮;此外,市面上呈现了vlog专用的拍摄相机、剪辑软件,让它被更多“普通人”所用。

  但是,合理我们为这场新的风口狂欢的时分,这篇文章想和你聊聊vlog的潜在风险性:当相机高频率地介入个体的生活,当每时每刻的日常被赋予“被记载”的目的,将给我们的生活带来怎样的变化?

  vlog的盛行让我们重新审视「记载」这件事。一个摄像机的呈现,一群不曾见面的观众,使记载者和观众都不得不面对着新的问题:真实与扮演、私密与公开。

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  「记载」的异化

  在中国网友兴冲冲地迎接vlog时期时,国外的一些老vlogger们却选择了分开。

  Jeana和Jess是一对相恋多年的情侣,他们在好几年的生命里,坚持每日用相机记载本人的生活,并分享在YouTube账号 BFvsGF中。

  起床、恋爱、聊天,他们把彼此间的日常事无巨细地分享给观众。这种记载每一天的视频日志,也被称为“daily vlog”。

  在2016年5月的的一天, BFvsGF发出了一支视频,标题叫“A NEW CHAPTER”。

  在这支视频中,这对情侣坐在家里的沙发上,神色严肃地宣布了一个让观众们诧异的音讯:他们将中止拍摄vlog,而同样将告一段落的是,两人的情侣关系。

  原来,两人在视频中说,每天不连续的拍摄、记载、剪辑视频让他们的感情生活产生了危机。

  “我们拍摄的只是局部的生活,由于我们只想传播正面的、有趣的内容,而非是生活中的各种艰难。”Jess说。

  “每个人都觉得我们的生活是圆满的,但理想中真的不是这样。”Jeana接着说。

  确实,vlog的公开性,鼓舞着人们记载美妙霎时,但容易也让人们在吵架的时辰,把相机放下。一朝一夕,拍摄者被卷入一场关于真实与扮演的挣扎中:

  “刚开端确实很好玩,但当每日vlog成为一份工作的时分,我开端疑心,我每天记载我们的日常,是由于我真的爱她,还是只是为了拍视频给大家看?“Jess说。

  在这支视频中,这对情侣选择了关闭“用户评论”的功用:“我们不能再让公众来影响我们的关系了,特别是这条视频。”Jeana形容每天拍摄vlog给她们形成的是“有害的”(toxic)。

  最后,这对相恋多年的情侣在宣布分手前,留下一句忠告:“假如你爱你的伴侣,不要拍daily vlog”。

  在网络上过度的记载,能否会影响理想生活中真实的关系?这个问题,已成为vlogger们忧虑的日常。

  ACE family是一个在YouTube上具有1600万订阅者的频道,从宝宝的降生——妻子的消费视频开端,他们就开端用vlog记载着家里发作的一切。

  人们热衷于守在屏幕前,看这对年轻、有“颜值”的一家三口的甘美互动。但最近,ACE family的视频也呈现了争议:在一个标题为“有人闯进了我家…”的视频中,这对夫妇在发现家中遭遇抢劫后,第一时间用相机拍摄下了这场遭遇,并做成vlog发在网络上。

  视频一出,就引发了极大的争议。很多观众以为,这对父母发现家里被洗劫时,不去把孩子抱到平安的中央(小偷可能还藏在家里),而选择在这时分拿起相机拍摄视频,是为了流量而不顾小孩安危的举措。

  这支视频引发的,更是关于“家庭类vlog”(family vlog)这一视频类型的一场道德讨论:将本人3岁的女儿的生活,长时间曝光在镜头下,到底是适宜的吗?

  高曝光的流量下是难以掌控的隐私权,将未成年的孩子放在公开的平台上,可能会遭致不法分子的进犯;将尚未可以有判别力的孩子的一举一动都发布在网上,孩子隐私权该怎样处置?孩子长大了会不顺应吗?

  能够说,无论是Jeana和Jess情侣关系的崩塌,还是ACE Family引发的争议,都是一场因记载而产生的「异化」。记载者的初衷或许是单纯的,但在公共空间长时间的曝光,潜在观众带来的压力和动力,都让“记载”这件事,逐步脱离了最原始的意义。

  互联网发明了「记载」这个词,然后再将「记载」一词异化。

  人们开端不再以“体验者”自居,而是长期以“局外人”的身份,将本人的一举一动放在社交圈的框架里进行审视和挑选。

  李厚辰在《海德格尔与技术救赎》中曾说,“这个年代,今天你花很长时间写个东西,不放到什么中央给人看,是一个特别难以置信和难以想象的东西。”

  同样,今天我们根本上不再可能进行非功利的写作、拍照、摄影了。互联网从最开端的“博客时期”的文字分享、逐步过度到“照片时期”,再到往常的vlog时期,我们迎来的是一常个体生活越来越大面积的曝光。

  人们越来越习气将本人的一切在互联网上一泄而出,这自身是记载极大的异化。


一场过度记录的一种时代狂欢

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  当生活架上了相机:不盲目的自我扮演

  前文提到的ACE family,被别人诟病的另一个争议点是:他们将本人的生活塑形成无比圆满的意见首领。

  比方这个荡秋千的镜头,一家三口装扮精致地呈现在公园里,其乐融融,但却圆满到“有点假”。此外,这个圆满镜头的背后,父母会不会由于忙着找拍摄角度,而无视了真正与孩子相处的光阴?

  假如你不是一个视频博主,你或许会随意从衣柜里抓出一件衣服,匆匆忙忙出门,孩子或许会哭闹,父母或许会拌嘴。它不圆满,但它却是真实的。

  这是vlog面临的另一个问题:真实性和扮演性。

  Wengie是一个美妆与生活方式类博主,她亦是YouTube博主中决议中止拍摄vlog的一员。她说:

  “我不是那种喜欢探究世界的人,我的生活蛮无聊的。有时分我在剪辑vlog的时分,变得越来越厌恶本人,觉得这么无聊的东西怎样会有人看。”

  关于不喜欢出门找刺激,更愿意呆在家里享用“无聊”的人来说,vlog的消费让他们倍感压力。

  确实,vlog在某种水平上充溢着悖论的成分:一方面,它需求具有生活日志式的「日常感」;另一方面,也必需足够的有亮点、兴趣性来吸收观众。

  这成为vlog博主们面临的问题:我们该如何均衡真实生活中的平凡和反复,与社交网络中文娱至上的刺激和欢愉?

  戈夫曼(Erving Goffman)在其“拟剧理论”中说,人类社会中的人际交往取决于时间、场所、和观众。对戈夫曼来说,「自我」是源于一个人基于文化价值、传统、和信仰而呈现出的一种「戏剧效果」。

  在“拟剧理论”中,每个人都仿若一个扮演者,依据本人身处的舞台以及台下观众调整本人的行为。在后台默默判别其价值观,然后决议呈现出哪一种相貌。

  能够说,往常vlog的逻辑,很大水平上是戈夫曼“拟剧理论”中的一场理论和演绎——vlogger在拍摄视频的过程中,有认识或无认识地在脑海中梦想着视频呈现出的效果:我接下来做的这件事,将呈现出我生活的哪些方面?我的观众会如何对待我的这一举措?

  这一「扮演」,其实早在vlog开端之前,就展露了端倪。美图软件的降生就是一个例子。

  清华大学新闻与传播学院教授彭兰在《美图中的幻像与自我》一文中说道,美图软件制造出的是一场“个人化的幻像”,由于在滤镜、美颜功用的作用下,创作者“照应某种外在的文化符号”,使其取得心理满足。

  而vlog则给予了创作这一“个人化幻像”的更大空间——我将在视频里去哪家餐厅、和哪个人见面、将家里的哪个角落展示出来,这些无不是一场精心筹划,其背后基于的是复杂而隐秘的价值判别:它展示出的我,是什么样的?

  我们需求晓得的是,vlog无法轻巧地被同等于「写日记」,它所具有的社交性,实质上决议了所呈现的内容是经过选择、修饰与编排的信息,它依然是对理想的一种“再构成”,无法被同等于真实。



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